أو حكّة أو حرقة ، بل إنما هاجه كثرة المنيّ والامتلاء ، فإن جميع ذلك يعين على صحة القوة . 4 - في المنّي المولد وغير المولد إن منيّ السكران والشيخ والصبي والكثير الجماع لا يولد ، ومنيّ مؤوف « 1 » الأعضاء قلما يولد سليما ، وإذا طال القضيب جدا طالت مسافة حركة المنيّ فوافى الرحم وقد انكسرت حرارته الغريزية فلم يولد في أكثر الأمر . 5 - في علامة من جامع : يكون بوله ذا خطوط وشعب مختلطة بعضها ببعض . 6 - في نقصان الباه : إما أن يكون السبب في القضيب نفسه ، أو في أعضاء المنيّ ، أو في الأعضاء الرئيسة وما يليها ، أو في العضو المتوسط بين الرئيسة وأعضاء الجماع ، أو بسبب أعضاء مجاورة مخصوصة ، أو بسبب قلة النضخ في أسافل البدن أو قلته في البدن كله . فأما الكائن بسبب القضيب نفسه فسوء مزاج فيه واسترخاء مفرط . وأما الكائن بسبب الأنثيين « 2 » وأوعية المنّي فإما سوء مزاج مفرط أو يبس وهو أردأ . وقد يكون لقلة حركة المنيّ وفقدانه للذع المهيج ، حتى إن قوما ربما كان فيهم منيّ كثير وإذا جامعوا لم ينزلوا الجمودة ، ويحتلمون مع ذلك الامتلاء ليلا لأن أوعية المنيّ تسخن فيهم ليلا فيسخن المنيّ ويرقّ .

--> ( 1 ) المؤوف : من فيه آفة ، أي علة ومرض . ( 2 ) الأنثيان : الخصيتان .